ورجع عن قضيته بخبر رواه له بلال ( 1 ) انتهي كلامُهُ عليه السَّلامُ . وروى أبو داود في السنن عن ابنِ مسعودٍ أنه أفتى في مسألة بالرأي ، ثم وَجَدَ النَّصَّ ( 2 ) . وأفتى ابنُ عباس أنه لا رِبا إلاَّ في النَّسِيئَة ، ثم وجَدَ النَّصَّ ، كما ذلك مشهورٌ عنه ( 3 ) .

--> = أسال الناس ، فسأل الناس ، فقال المغيرة بن شعبة : حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاها السدس فقال أبو بكر : هل معك غيرك ؟ فقام محمد بن مسلمة الأنصاري ، فقال مثل ما قال المغيرة ، فأنفذه لها أبو بكر الصديق . . . وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي وغيرهم وقال الحافظ ابن حجر في " التلخيص " 3 / 82 : إسناده صحيح لثقة رجاله إلا أن صورته مرسل ، فإن قبيصة لا يصح له سماع من الصديق ولا يمكن شهوده للقصة . ( 1 ) وثمت أشياء لم يكن يعلمها رضي الله عنه ، فأخبره غير واحد من الصحابة بما سمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها ، فيرجع إليها ، ويأخذ بها انظر مسألة " رفع الملام عن الأئمة الأعلام " لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وهي موجودة في الجزء العشرين من " مجموع الفتاوى " ص 234 - 238 . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 2114 ) و ( 2115 ) و ( 2116 ) وأحمد 1 / 431 و 447 و 4 / 289 و 280 ، والنسائي 6 / 121 ، 123 ، والترمذي ( 1145 ) ، والدارمي 2 / 155 ، وابن الجارود ( 718 ) وابن ماجة ( 1891 ) والبيهقي 7 / 245 عن ابن مسعود أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقاً ، ولم يدخل بها حتى مات ، فقال ابن مسعود : لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط ، وعليها العدة ولها الميراث ، فإن يك صواباً ، فمن الله ، وإن يكن خطأً فمني ومن الشيطان ، والله ورسوله بريئان ، فقام معقِل بن سنان الأشجعي ، فقال : قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بَرْوَع بنت واشق - امرأة منا - مثل ما قضيته ، ففرح ابن مسعود فرحاً شديداً حين وافق قضاؤه قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصححه الترمذي ، وابن حبان ( 1263 ) و ( 1264 ) ، والحاكم 2 / 180 ، ووافقه الذهبي ، وهو كما قالوا . ( 3 ) في صحيح مسلم ( 1218 ) عن عطاء بن أبي رباح أن أبا سعيد الخدري لقي ابن عباس ، فقال له : أرأيت قولك في الصرف ، أشيئاً سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، أم شيئاً وجدته في كتاب الله عز وجل ؟ فقال ابن عباس : كلا ، لا أقول ، أما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنتم أعلم به ، وأما كتاب الله فلا أعلمه ، ولكن حدثني أسامة بن زيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " ألا إنما الربا في النسيئة " وانظر لزاماً الأحاديث من رقم ( 428 ) إلى ( 459 ) في " المعجم الكبير " للطبراني .